La Estrella (Antioquia)

El origen La Estrella se basa en el deseo que tuvieron los indios Anaconas, últimos sobrevivientes de los indígenas que poblaron al valle de Aburrá, de que se les adjudicaran tierras para cultivarlas, sin ser molestados por los blancos. Para lograrlo elevaron petición al gobernador de la provincia en el año de 1682. Decían los peticionarios: "...nos hallamos molestados por unos y otros dueños de tierras y descarriados, sin poder trabajar con el seguro de que sea permanente nuestro trabajo y que lo gocen nuestros hijos..." y señalaban como lugar más apropiado "las tierras que llaman de Viticua y son en esta jurisdicción…". Por decreto del 22 de agosto de 1685 el gobernador de la provincia de Antioquia don Francisco Carrillo de Albornoz comisionó al señor José Vásquez Romero, alguacil mayor interino de la Villa de La Candelaria (Medellín) para que practicara una visita a las tierras indicadas por los Anaconas y al día siguiente desde "Guitagüí" informaba sobre la conveniencia de fundar una población para agrupar a los indígenas dispersos. El señor Juan de Piedrahita y Saavedra, al igual que Vásquez Romero, y como procurador general de la Villa de la Candelaria, daba también informe favorable al proyecto. Quisieron oponerse don Juan Zapata y Muñera y el bachiller Esteban Jaramillo de Andrade así como los herederos de Diego Muñoz.

Se levantó un padrón o censo de los aspirantes a dichas tierras y el 4 de septiembre de 1685 el gobernador Carrillo dictó el decreto de fundación en que se lee: "He tenido por bien de ambas majestades y bien de la causa pública, reducir y congregar dichos indios Anaconas a población y para ello, en virtud de la facultad y poderes reales que tengo desde luego: erijo y crío pueblo, con nombre de Nuestra Señora de La Estrella…". Dos días después Diego Antonio de la Cruz, capitán de los indígenas y Eusebio Jiménez, indio, tomaron posesión de las tierras en el sitio las "Sabanetas" y "los cuales en señal de que tomaban posesión arrancaron yerba, cortaron ramas, se pasearon e hicieros demostraciones…".

Bandera

La Bandera del Municipio de la Estrella fue creada por el Sr. Jorge Iván Cadavid Aguirre. Esta bandera fue adoptada mediante acuerdo 225 del 4 de octubre de 1984. Está formada por 3 fajas horizontales del mismo ancho y en la faja central una estrella dorada de ocho puntas, la faja azul refleja la justicia, la dulzura, la lealtad y la piedad, la faja blanco representa la paz, y la faja verde el paisaje que caracteriza al Municipio, además de la esperanza, la integridad, el silencio y la fraternidad.

[editar]Escudo

El escudo fue adoptado mediante el acuerdo 266 del 4 de Octubre de 1984 y su diseñador fue Hernán Escobar Escobar, El símbolo de la estrella significa uno de los innumerables títulos de la Santísima Virgen “Maris Stella” que dio origen al nombre del Municipio, las nubes son efecto de la naturaleza, sirven de adorno y de representación de nuestro cielo Antioqueño; las montañas es el símbolo más representativo de la grandeza de Antioquia en toda su topografía, la tierra y los sembrados de la base de la cordillera representan el lugar “fértil” como las tierras de pan y ganadería en donde tuvo su origen el Municipio y finalmente el hacha indígena es un tributo a las tribus Anaconas y se aprecia labrada en piedra ya que con ella se talaron montes, se hicieron bohíos y se preparó el sitio para la posterior fundación.

Barrios
Ancón San Martín Villa alicia Villa Mira Bellavista Camilo Torres Caqueta Centro Chile El Dorado El Pedrero	Escobar Horizontes La Chinca La Ferreira La Ferreria La Ospina Las Brisas Monterrey	Primavera Quebrada Grande San Agustín San Andres San Cayetano San Vicente Zona Industrial
Veredas
San José Tierra Amarilla El Guayabo Pueblo Viejo	La Bermejala Peñas Blancas La Culebra La Raya	La Tablacita Juan XXIII San Isidro Sagrada Familia

Día de la Antioqueñidad

Si bien la palabra “Paisa” es el apócope de “Paisano”, en Colombia  define a uno de sus grupos humanos subculturales: los colombianos procedentes de los departamentos de Antioquia  en su totalidad y de , Caldas , Quindio, Risaralda, por extensión cultural, aunque no léxico ni vocalmente hablando . Es decir, la palabra paisa describe un tipo de lenguaje y entonación típica y exclusiva del departamento de Antioquia, y culturalmente describe las costumbres de los departamentos de Antioquia, Caldas, Quindío y Risaralda

El Paisa dentro del contexto cultural nacional conforma parte de la identidad de Colombia junto a los otros grupos humanos regionales, lo que da al país una variedad de manifestaciones y formas de ser. La Región Paisa de Colombia  puede considerarse como aquel sector de la geografía nacional habitado por un conglomerado humano muy característico y distinguible por doquier.

Sancocho: Dicese de un manjar colombiano; cuya preparación requiere de los siguientes ingredientes:

1: Platano Verde

2: cilantro (salvaje)

3:tomate de aliño

4:papa capira ( lleve los 3 por 2 mil)

5:Carne ( de donde el ovejo )

PERSONALIDAD DEL PAISA

Fundamentalmente, un paisa auténtico posee un espíritu productivo, ahorrativo, emprendedor y andariego. Asimismo es muy apegado a su tierra y su cultura, pero al tiempo audaz para la exploración y la innovación, irreverente cuando de inventar se trata, y disidente. El paisa ama mucho la libertad, concepto emblema de uno de sus himnos departamentales, el sonado Himno de Antioquia.

La personalidad del paisa es jovial, le gusta hablar, es alegre y vivaz. A los paisas se les conoce por su habilidad para hacer negocios. Citando la crónica escrita por el poeta Fidel Torres: “El Paisa todo lo vende, lo cambalachea todo, lo juega todo, todo lo “quema”, menos la navaja de barba. Y recorre todos los caminos del mundo cantando, “descrestando”, envolatando a media humanidad”.

El paisa posee también un carácter un tanto francote, arisco y de talante igualitarista, es decir, paisa es paisa dondequiera que esté. Esta población es peculiar en Colombia en cuanto a su historia. Al haber sido pobladores de regiones casi imposibles de colonizar debido a una de las geografías más montañosas y abruptas del mundo, los paisas se mantuvieron encerrados en sí mismos durante muchos siglos y generaciones, a diferencia de las demás poblaciones colombianas que alcanzaron a inter-comunicarse y mezclarse entre sí, y a desarrollar modelos feudales de la colonia española.